Почему же все-таки якудза?

Как только в городе появились первые афиши спектакля «Собаки-якудза», среди ростовчан начались толки, что молодёжный решил возродить тех самых «Собак», которые гремели по всей стране (да что по стране — по миру) в 80-90-х. Однако в первом же интервью главный режиссёр театра Михаил Заец рассказал, что нынешний спектакль — дань уважения легендарным «Собакам», но новая постановка вполне самостоятельная, и проводить параллелей с прошлым не стоит. А они напрашивались. Во-первых, главные действующие лица — собаки; во-вторых, спектакль музыкальный (все исполнители поют вживую); в-третьих, он отражает современность. Теперь чуть подробнее. Забегая вперёд, скажу, что зал аплодировал стоя. И было отчего. Большинство актёров блестяще справились с творческой задачей — раскрыли характеры своих героев и прекрасно (зачастую несравнимо лучше наших эстрадных звёзд) пели. Ростовский зритель неожиданно узнал, что заслуженный артист Республики Бурятия Евгений Овчинников (главный герой сеттер Свен) и заслуженная артистка РФ Валерия Искворина (Кошка) обладают удивительными голосами, и хотелось бы ещё не раз увидеть их в подобных постановках. Кстати, и тексты, и музыка (здесь особую роль сыграла ростовская группа «=mat!Э band») тоже были на высоте. А хореографией артистов занимались профессионалы из школы танцев Александра Полякова Dance School. Некоторые танцевальные моменты мне показались не до конца отработанными, но, думаю, со временем эти шероховатости сгладятся. Итак, сюжет. Домашний пёс Свен однажды оказывается в парке привязанным к дереву. Когда к нему приходит осознание того, что хозяин за ним не вернётся, Свен учится выживать в жестоком собачьем (читайте — человеческом) мире, где на каждом шагу можно столкнуться со злом: от агрессивного Бухача до разборок между кланами собачьей мафии. Но главному герою хватает ума, мужества и благородства, чтобы преодолеть все трудности и забраться на крышу, ведь каждая собака должна хоть раз почувствовать полную свободу и увидеть солнце. Сюжет чем-то напоминает фильмы Акиры Куросавы, Серджио Леоне и Квентина Тарантино. Теперь о современных фишках, которые значительно украсили этот спектакль. На заднем плане действия шли фрагменты чёрно-белых японских боевиков; появление на сцене каждого нового персонажа сопровождалось юмористическим видеодосье, а основное действие поддерживали съёмки с камеры наблюдения, где в объектив попали настоящие дворовые собаки. Не последнюю роль в этой постановке сыграли и костюмы. Над ними потрудился главный художник театра им. Е. Вахтангова Максим Обрезков, уже знакомый ростовскому зрителю по оформлению спектакля «Олеся». Причём многие из одежд героев спектакля «Собаки-якудза» запросто могли бы украсить даже Неделю высокой моды. Чего только стоит лапсердак из рубашек или пальто, в котором часть рукавов превратилась в задние карманы. Все эти нюансы позволяют мне назвать этот спектакль харизматичным, приятным и особенным. Кто-то скажет, что в нём недостаточно морализаторства и нет ведущих светлых идей. Однако мне показалось, что для экшн-мюзикла (как обозначили его создатели) всё довольно выверено. Только один вопрос остался для меня так и не решённым: почему же всё-таки «якудза», а не более привычное нашему уху «братаны»? СПРАВКА «РО» Якудза — традиционная форма организованной преступности в Японии, группировки которой занимают лидирующее положение в криминальном мире страны. Якудза опирается на ценности патриархальной семьи, принципы беспрекословного подчинения боссу и строгого соблюдения свода правил (кодекса мафии), за нарушение которых предусмотрено неминуемое наказание. Стабильность кланам якудза обеспечивают как связи между боссом и его подчинёнными, так и сохранение горизонтальных (братских) отношений между рядовыми членами группировки. Фото Виктора Дашкина Ссылка на материал: http://www.rostof.ru/article.php?chapter=6&id=20142608